גיוס אינו מעשה טריוויאלי, הן מבחינת המגייס והן של המבקש . ואכן, כאשר אחד המגייס, בטווח הקצר, הבינוני או הארוך, המועמד המגויס יהיה בהכרח אחד משחקני ההצלחה או הקשיים, של הצוות שלו, של הארגון שלו, של החברה שלו. באופן דומה, כאשר אנו מסתכלים על נקודת המבט של המבקש, המשמעות היא ישירה עוד יותר: האם מדובר במובטל ולכן ב"עמדה של חוסר יציבות חברתית ", שהסיכון והתקוות עבורם גדולים יותר; או אדם הנרשם לתהליך ניידות מקצועי, שהתפקיד המוצע מייצג עבורו לעתים קרובות במוחו, "ההזדמנות שלו" לפיתוח קריירה.
מאז, להיות מעורב בגיוס, גורם בהכרח ללחץ על שני הצדדים מבעיות ספציפיות . מבחינת המגייס, בין אם במודע ובין אם שלא במודע, הנושא הכבד במיוחד במהלך התהליך, הוא במיוחד של ההחלטה הנכונה, של בחירת האדם הנכון. מבחינת המבקש, מעבר לנתח הברור של להיות זה שנבחר, ניתן לקחת בחשבון גם ממדים והשלכות אישיות רבות אחרות, בהתאם למצבו הספציפי (חוסר יציבות כלכלית, רמת ביטחון עצמי וכו ').
במילים אחרות, כל הממדים הללו הם כולם אלמנטים שעשויים לתמוך ביישום של משחקי אינטרס הדדיים והטיות שונות במהלך תהליך הגיוס. עם זאת, ההצלחה ההדדית של גיוס מחייבת, להיפך, לשאוף לשני הצדדים, לקראת חילופי הדברים המאוזנים ביותר האפשריים, בין בני אדם לאדם, ולכן להיחלץ ככל האפשר מתנוחות ועמדות. "שחקן לשחקן" חילופים.
כתוצאה מכך, לשקול "את האדם כבב ליבו של הגיוס", אז זה באותו הזמן:
- לשקול, כגייס, את המימד שלו להיות אנושי בהקשר הספציפי הזה שהוא תהליך הגיוס,
- ולשקול את המועמד עצמו כבן אדם.
בהתחשב בממד שלך להיות אנושי כמגייס, מה זה?
מלכתחילה, הוא מורכב מ מכירים אחד את השני היטב וכדי שזה עבד כדי לקחת צעד אחד אחורה על עצמו, על דרכי החשיבה שלו ועל איכות הגיוסים הקודמים שלו, ביחס לעתיד האנשים שגויסו בעבר. בהקשר זה, זוהי גם שאלה של זיהוי ותפיסה של הגבולות של עצמך, הטבועים בטבע האנושי. זאת, למשל על ידי מודעות לקיומם של ההטיות הקוגניטיביות השונות אליהן אנו עשויים להיות כפופים, להיות קשובים אליהן ולהיות מודעים לצורך הטבעי שלנו להיות רגועים. צורך, שאם לא נשים לב אליו, יכול גם לגרום לנו לדלל ולהזיז את חלקנו באחריות, מאחורי תהליכים, כלים, מתווכים וכו '.
לגייס מישהו זה לא משהו מולד. אז, כפי שהאזנה אמיתית היא מימד שניתן להשיג רק על ידי פיתוח ועבודה, זה יכול להיות מעניין ללמוד בכל ענווה:
- ל שאלה טובה יותר , ל לתקשר טוב יותר לאורך כל תהליך הגיוס , וכו.
- לפתח את יכולתם היה ברור מה בדיוק אתה מחפש , על מה שאנו שואפים לאמת במפורש במונחים של כישורים, פוטנציאלים, כישרונות, ובכך לאבד את קבלת ההחלטות שלנו בצורה הטובה ביותר האפשרית.
כל כך הרבה אלמנטים שצריך לקחת בחשבון ברעיון של הערכה עצמית, כדי לקחת את המרחק הדרוש מהשיטות שלנו, מהשיטות שלנו, מההרגלים שלנו, ובכך לקחת את חלקנו באחריות בתהליך ובאיכות הגיוס..
בהתחשב במועמד כאדם, מה זה?
בפועל, גיוס הוא מעל לכל מפגש , ואיכות הפגישה הזו והאמון ההדדי שנוצר, תלויה ישירות באיכות הגיוס.
אולם לעיתים קרובות, הימצאות בתנוחת הגיוס יכולה להביא באופן לא מודע לאימוץ תנוחה חדורה בתחושה של "עליונות", כגון האדון המשוריין בשער טירתו המבוצרת. עם זאת, האם כדאי לזכור: טירות מבוצרות וגישות "מימי הביניים" כבר אינן רלוונטיות!
לכן, כעת היא יותר שאלה של להיות מודע לתנוחתך כמגייס, לתפקיד שלך כשגריר, ולהיות מעורב באופן מלא בדימוי החיובי ובמוניטין של החברה שלך. בנוסף, בפרספקטיבה זו, התייחסות למועמד כאדם פירושה כבודו, הכרתו לאורך שלבי הגיוס השונים . בפועל, הדבר יכול להיות בצורה של ערנות לגבי זמני התגובה, איכות האינטראקציות, הטיעונים והמשוב שניתן, תמיכה באינטגרציה וכו '.
בכל מקרה, התחשבות והעמדת "אנשים בלב הגיוס שלך" פירושה הפגנת אמפתיה, תוך התחשבות ב"ניסיון המועמד "של בן שיחך. יתרה מכך, גיוס עובד הוא לא פורמליות פשוטה בהתחשב באתגרים הכרוכים, ולכן לעתים קרובות, בכל הנוגע לתהליכים שהפכו לתקינים מדי, התייחסות ל"בן האדם בלב הגיוס ", יכולה להתחיל בהסתמך על הרעיון החזק של הומניזציה או הומניזציה מחדש של גיוסו, על ידי פישוטו ועל ידי העדפת מערכות יחסים בינאישיות ובוטחות. .
